{"id":10936,"date":"2019-11-15T12:08:22","date_gmt":"2019-11-15T11:08:22","guid":{"rendered":"http:\/\/sakana-mank.eus\/?p=10936"},"modified":"2019-11-15T12:08:22","modified_gmt":"2019-11-15T11:08:22","slug":"hari-izpia-hartzen-euskal-kulturaren-erronkak-nafarroan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sakana-mank.eus\/es\/hari-izpia-hartzen-euskal-kulturaren-erronkak-nafarroan\/","title":{"rendered":"HARI IZPIA HARTZEN [COGIENDO EL HILO]:  RETOS DE LA CULTURA EN EUSKERA EN NAVARRA"},"content":{"rendered":"<p><strong>JORNADA CULTURAL<\/strong><\/p>\n<p><strong>Fecha: <\/strong>24 de enero de 2020, viernes.<\/p>\n<p><strong>Lugar: <\/strong>Palacio del Condestable (Pamplona).<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-10933 aligncenter\" src=\"http:\/\/sakana-mank.eus\/wp-content\/uploads\/sites\/72\/2019\/11\/ILARAN.jpg\" alt=\"\" width=\"1094\" height=\"411\" srcset=\"https:\/\/sakana-mank.eus\/wp-content\/uploads\/sites\/72\/2019\/11\/ILARAN.jpg 1094w, https:\/\/sakana-mank.eus\/wp-content\/uploads\/sites\/72\/2019\/11\/ILARAN-300x113.jpg 300w, https:\/\/sakana-mank.eus\/wp-content\/uploads\/sites\/72\/2019\/11\/ILARAN-768x289.jpg 768w, https:\/\/sakana-mank.eus\/wp-content\/uploads\/sites\/72\/2019\/11\/ILARAN-1024x385.jpg 1024w, https:\/\/sakana-mank.eus\/wp-content\/uploads\/sites\/72\/2019\/11\/ILARAN-600x225.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1094px) 100vw, 1094px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Esta jornada es consecuencia de unas inquietudes que se nos plantean en el \u00e1mbito de la cultura:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Nos preocupan aspectos como el consumo cultural en euskera; ya que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n euskaldun no consume cultura producida en esta lengua. Cada vez son m\u00e1s las personas euskaldunes, pero se desenvuelven con m\u00e1s facilidad en otra lengua, y ello influye directamente en sus h\u00e1bitos de consumo cultural. As\u00ed pues, junto con el aspecto de la facilidad encontramos el tema de los h\u00e1bitos.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Es evidente que se ha interrumpido la transmisi\u00f3n de la cultura en euskera. Cada vez m\u00e1s ni\u00f1as y ni\u00f1os aprenden euskera en la escuela; pero este hecho no ha conseguido que estas personas sean euskaldunes. Si la transmisi\u00f3n de la cultura en euskera no se produce, la euskaldunizaci\u00f3n de las generaciones venideras no ser\u00e1 completa. El euskera ser\u00e1 una lengua viva si la comunidad cultural y la comunidad ling\u00fc\u00edstica se compactan, y no por el mero hecho de que la poblaci\u00f3n la sepa hablar.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>En lo referente a la oferta, la creaci\u00f3n y la producci\u00f3n cultural en euskera son, en la actualidad, muy ricas, pero muy a menudo, no llegan a la ciudadan\u00eda. Mucha gente desconoce, incluso, la existencia de oferta cultural en euskera, y aquellas personas que la conocen, la catalogan como de segundo nivel. Es imprescindible coordinar y divulgar lo que se programa para poder llegar a un p\u00fablico m\u00e1s amplio.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Faltan medios en la ense\u00f1anza reglada, y existe la necesidad de, am\u00e9n de la literatura, difundir todas laS expresiones de creaci\u00f3n cultural. Existe un amplio repertorio de materiales para la ense\u00f1anza de la lengua, pero no encontramos una disciplina que trabaje de manera transversal la cultura en euskera.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Estamos inmersos en una revoluci\u00f3n cultural que se est\u00e1 produciendo a nivel mundial. Si hasta ahora los principales medios de socializaci\u00f3n hab\u00edan sido la familia, la escuela, el entorno social m\u00e1s cercano y los medios de comunicaci\u00f3n, los actuales son Google, Amazon, Facebook, Twitter, Instagram, etc. Y la velocidad de este cambio es vertiginosa.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>No existe un trabajo com\u00fan entre las instituciones y los agentes culturales, ni tampoco pol\u00edticas a largo plazo fruto de acuerdos. La cultura en euskera no es un tema relevante en la agenda pol\u00edtica. Es m\u00e1s, los agentes culturales dependen en demas\u00eda de las subvenciones.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Partiendo de estas inquietudes, el objeto de esta jornada es desarrollar un reflexi\u00f3n conjunta entre todos los agentes \u2014\u00e1mbito t\u00e9cnico, de creaci\u00f3n, \u00e1mbito pol\u00edtico\u2026\u2014 para determinar el rumbo a seguir. Queremos concretar las futuras l\u00edneas de actuaci\u00f3n desde el diagn\u00f3stico elaborado entre todas las personas participantes, con el objetivo de articular la futura colaboraci\u00f3n, visibilizar la producci\u00f3n cultural en euskera, garantizar su transmisi\u00f3n, revertir los h\u00e1bitos de consumo cultural, reivindicar la funci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica de la cultura, y, en definitiva, poner en marcha pol\u00edticas culturales y\u00a0 pol\u00edticas ling\u00fc\u00edsticas que se complementen mutuamente.<\/p>\n<p><strong>Programa:<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong><em>9:15-10:15<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Conferencia: <\/em><\/strong><strong><em>Euskal kulturaren kontsumoa [<\/em><\/strong><strong><em>El consuno cultural en euskera]<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Josu Amezaga (UPV) <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Presenta: Tere Iribarren (Red de T\u00e9cnicos y T\u00e9cnicas de euskera en Navarra)<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Josu Amezaga nos ofrecer\u00e1 importantes datos y an\u00e1lisis para entender el consumo de cultura en euskera, ya que comprender la realidad es el primer paso para transformar la misma.<\/p>\n<p>Amezaga afirma que vivimos un momento cr\u00edtico en Euskal Herria en lo que respecta a la lengua y la cultura, ya que, en su opini\u00f3n, y aunque en el \u00e1mbito del conocimiento de la lengua se han producido importantes avances, existen grandes lagunas en el \u00e1mbito de su utilizaci\u00f3n. De este modo, algunas personas euskaldunes consumen cada vez m\u00e1s cultura en euskera; pero el n\u00famero de personas que consumen en euskera no ha amentado en la misma proporci\u00f3n. La comunidad euskaldun se ha compactado, pero no se ha extendido. Por lo tanto, Amezaga afirma que esta comunidad debe ampliarse. Y, desde ese punto de vista, la creaci\u00f3n cultural se realiza exclusivamente tomando como referencia ese n\u00facleo compacto de poblaci\u00f3n. Pero afirma, que existe otro p\u00fablico m\u00e1s all\u00e1 de ese n\u00facleo compacto. Ah\u00ed est\u00e1, en su opini\u00f3n, la clave para conseguir nuevos p\u00fablicos. Seg\u00fan Amezaga necesitamos un s\u00f3lido plan cultural, para atraer al consumo cultural en euskera a todas esas personas que en la actualidad apenas socializan o no socializan en absoluto en euskera \u2014y las que en el futuro habr\u00e1\u2014.<\/p>\n<p><strong><em>10:15-12:00<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Proceso de reflexi\u00f3n: <\/em><\/strong><strong><em>Euskal kulturaren erronkak Nafarroan: transmisioa, sormena, eskaintza&#8230; [Retos de la cultura en euskera en Navarra: transmisi\u00f3n, creaci\u00f3n, oferta\u2026] <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Dirige: Jon Abril (Asesor\u00eda Elhuyar)<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La asesor\u00eda Elhuyar guiar\u00e1 un proceso de reflexi\u00f3n entre las personas asistentes. En este ejercicio reflexionaremos sobre el qu\u00e9 y el c\u00f3mo\u00a0 sobre la interacci\u00f3n de la creaci\u00f3n y la producci\u00f3n cultural en euskera en la normalizaci\u00f3n del euskera, y a la inversa, desde la normalizaci\u00f3n del euskera en la creaci\u00f3n cultural en esta lengua. Pensaremos en los modos m\u00e1s apropiados de influir eficazmente en la ciudadan\u00eda; as\u00ed mismo, reflexionaremos sobre la transmisi\u00f3n, la oferta, la visibilidad y sobre estrategias para aumentar el prestigio de la cultura en euskera, y sobre las opciones para articular todo ello, y para concretar el modo de trabajar conjuntamente. El objetivo de este ejercicio es concretar algunas futuras l\u00edneas de trabajo.<\/p>\n<p><strong><em>12:30-13:00<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Conferencia<\/em><\/strong><strong><em>: Gazteak, bertsoa, transmisioa eta nortasuna [Los y las j\u00f3venes, el mundo del bertsolarismo, transmisi\u00f3n e identidad]<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Miren Artetxe (UPV) <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Presenta: Irati Majuelo (Bertsolari)<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Estos \u00faltimos a\u00f1os el tema de la utilizaci\u00f3n del euskera ha pasado de la preocupaci\u00f3n por el conocimiento a la preocupaci\u00f3n por la utilizaci\u00f3n. Y, especialmente, hemos puesto el foco en los ni\u00f1os y ni\u00f1as y en las personas j\u00f3venes: saben euskera, pero no lo utilizan. Y esta es la pregunta que nos hacemos: \u00bfPor qu\u00e9 no hablan euskera las personas j\u00f3venes? El tema es que nos podr\u00edamos encontrar respuestas m\u00e1s interesantes si plante\u00e1ramos la pregunta en el otro sentido; esto es, \u00bfPor qu\u00e9 hablan euskera las personas j\u00f3venes? \u00bfQu\u00e9 aporta el euskera a la juventud? \u00bfA d\u00f3nde pueden llegar a trav\u00e9s del euskera? \u00bfQui\u00e9nes pueden ser hablando euskera?<\/p>\n<p>Las personas j\u00f3venes se re\u00fanen en las escuelas de bertsolarismo, entre otras razones, para vivir el mundo del bertsolarismo (crear, cantar\u2026), pero, con este pretexto, y mediante la identificaci\u00f3n mutua, las personas j\u00f3venes desarrollan tambi\u00e9n en este entorno su identidad juvenil y ling\u00fc\u00edstica. Al hilo de una\u00a0 investigaci\u00f3n etnogr\u00e1fica llevada a cabo en Iparralde, Miren Artetxe nos explicar\u00e1 la interacci\u00f3n entre el uso del euskera, la identidad juvenil y el mundo del bertsolarismo.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong><em>13:00-14:00<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Coloquio<\/em><\/strong><strong><em>: Euskal Herriko esperientziak [Experiencias en Euskal Herria]<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Aitor Elexpuru (Comisi\u00f3n de Cultura de Bera)<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Xabier Gantzarain (Azpeitiko Kultur Mahaia) <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Gartzen Garaio (Aiaraldea Ekintzen Faktoria)<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Dirige: Eneritz Rekarte (Asesor\u00eda Elhuyar)<\/em><\/strong><\/p>\n<p><u>Comisi\u00f3n de Cultura de Bera<\/u><\/p>\n<p>Uno de los objetivos de la Comisi\u00f3n de Cultura es\u00a0reunir a todo el movimiento asociativo de la localidad. En la misma est\u00e1n representados los grupos culturales del pueblo, los centros de ense\u00f1anza y el euskaltegi. Desde el \u00e1mbito pol\u00edtico, acude una persona representante de cada formaci\u00f3n pol\u00edtica municipal, y una de ellas ostenta la presidencia de la comisi\u00f3n. No se limita el n\u00famero de personas representantes de las asociaciones. El resto de la poblaci\u00f3n tambi\u00e9n puede acudir a la misma.<\/p>\n<p>La participaci\u00f3n ciudadana es el eje principal de la Comisi\u00f3n de Cultura de Bera. Por ello, a la hora de dise\u00f1ar el plan de actuaci\u00f3n, la creaci\u00f3n de los grupos y artistas locales es prioritaria, por encima del consumo cultural; esto es, el objetivo es crear una ciudadan\u00eda activa, que participe directamente, m\u00e1s all\u00e1 de ser\u00a0 meros espectadores; y esta oferta se equilibra con diferentes espect\u00e1culos culturales.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><u>Mesa Cultural de Azpeitia<\/u><\/p>\n<p>En 2006 nace la Mesa Cultural de Azpeitia. Est\u00e1 compuesta por todos los grupos culturales locales, todos los grupos pol\u00edticos municipales, personal t\u00e9cnico municipal de cultura y de la propia mesa, alguna persona a t\u00edtulo personal y el personal trabajador de la asociaci\u00f3n Kulturaz Kooperatiba de la propia mesa. La mesa cre\u00f3 la asociaci\u00f3n Kulturzale Kultur El\u00adkartea en marzo de 2009, como herramienta jur\u00eddica para solicitar subvenciones p\u00fablicas, realizar contrataciones, etc. Para ganar en operatividad Kultur Mahaia tiene un grupo motor y para conseguir, tambi\u00e9n, respaldo social la sociedad jur\u00eddica Kulturzale cuenta con personas socias. La mesa gestiona los dos espacios culturales m\u00e1s importantes de Azpeitia: el centro cultural Sanagustin y el teatro Soreasu, a trav\u00e9s de la asociaci\u00f3n Kulturaz Kooperatiba.<\/p>\n<p>Otro espacio que gestiona la mesa es el espacio de creaci\u00f3n Dinamo. Se emplaza en el edificio Soreasu, organizado por \u00e1mbitos: las artes esc\u00e9nicas, la palabra, la imagen y el sonido. El objetivo de Dinamo es promocionar y proteger la creaci\u00f3n cultural, fortaleciendo la comunidad de personas creadoras. Ofreciendo espacios para la formaci\u00f3n y el trabajo de las mismas, apoyando el trabajo interdisciplinar y promocionando el trabajo colaborativo y la transmisi\u00f3n cultural.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><u>Factor\u00eda de Ideas del Valle de Aiala <\/u><\/p>\n<p>En la Factor\u00eda de Ideas del Valle de Aiala trabajan para construir un ecosistema integral\u00a0 para empoderar la comunidad euskaldun de la comarca. Con ese objetivo, el proyecto se dirige a la creaci\u00f3n y fortalecimiento de alternativas que se articulen en euskera, a desarrollar por cualquier persona y por las diferentes entidades y asociaciones. Se ha realizado una apuesta por estructurar proyectos en euskera que ofrezcan la oportunidad de vivir bajo par\u00e1metros transformadores, y a las personas euskaldunes de hacerlo en euskera, en \u00e1mbitos como la econom\u00eda, la educaci\u00f3n, la alimentaci\u00f3n, la cultura, la identidad comunitaria, el feminismo, y, como no, el \u00e1mbito de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Lo que encontramos en el fondo de esta reflexi\u00f3n es la necesidad de dotar de un valor transformador al euskera, m\u00e1s all\u00e1 de los aspectos cultural e identitario; la lengua debe aportar un nuevo modelo de vida y de sociedad a nuestra comunidad. En ese sentido, los \u00e1mbitos de lucha perif\u00e9ricos que pueden parecer marginales se quieren traer al n\u00facleo central y fortalecerlos. La lengua ser\u00e1 hilo que cosa y cohesione todos esos \u00e1mbitos.<\/p>\n<p><strong>Organizan: <\/strong>Red de T\u00e9cnicos y T\u00e9cnicas de Euskera de Navarra, Fundaci\u00f3n Elkar, Asociaci\u00f3n Karrikiri<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Inscripciones:\u00a0<\/strong>Aun siendo la una jornada abierta, es conveniente inscribirse previamente, antes del 17 de enero, escribiendo a la siguiente direcci\u00f3n: <strong>euskara@sakana-mank.eus<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>JORNADA CULTURAL Fecha: 24 de enero de 2020, viernes. 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